阿拉伯人杀死了最后一位西哥特统治者

最早的西哥特人是日耳曼人,他们轮流反对罗马帝国并服务于罗马帝国。与其他一些日耳曼部落不同,西哥特人保留了当选的领导人,从未完全遗传王位。早期的罗马人和后罗马人早期的西哥特人是基督徒。他们相信基督的儿子是由他的父亲而不是他的同父异母母亲创造的,违背了天主教会的观点。这意味着西哥特国王无法完全确定天主教会在其领土上的忠诚度,即使他们没有试图摧毁教堂或废除天主教会
罗马在伊比利亚半岛遭到洗劫,永久居留。在卑诗省,西哥特国王阿拉里克在公元前410年洗劫罗马后,西哥特人定居在法国南部,并于416年首次进入伊比利亚半岛,成为罗马皇帝的受人尊敬的盟友。 。罗马政府试图通过野蛮的联盟重新控制该省。在西奥多二世国王统治下,西哥特人于456年永久返回西班牙。在这个阶段,西哥哥历史上最重要的国王是欧洲国王。他从466到484统治。首都图卢兹的西哥特王国在地理上最大化,包括伊比利亚的大部分地区。 。在476年西罗马帝国崩溃后,欧洲共同体取消了西班牙直接统治的最终区域。吉姆1231和法兰克人战争西哥特王国于507年后在西班牙成立,当时西哥特人被击败,克洛维斯的天主教法兰克人杀死了他们的国王阿拉克二世。弗兰克斯与勃艮第人结成联盟,将西哥特人赶出法国的几乎所有财产。法国西哥特王国唯一剩下的部分是Septimania,位于比利牛斯山脉和下罗纳河之间。六世纪哥特式西班牙语最重要的统治者就位568
王国宗教分裂的问题587年,reccard通过皈依天主教三位一体基督教解决了王国的宗教分裂。这是他几乎所有的非西方宗教和越来越多的西哥特宗教。 589年,他在托莱多第三届议会中将这一转变扩展到了他的王国。在这次会议上,他的家人和王国的其他领导人正式宣布在天主教主教面前放弃宗教信仰。新政权不能容忍穆斯林,并且已经重新集结,以镇压穆斯林神职人员和信徒领导的一系列叛乱。西哥哥和罗马精英之间消除宗教差异导致两组之间更大程度的同化。教会与国家的合作七世纪的哥特式君主制的特点是教会与国家之间的密切合作,国王任命教会以及文职和军事人员。虽然西班牙天主教会与罗马有联系,但对国王而言比对教皇更为顺从。在后罗马时代,西哥特王国也是西方更加和平和繁荣的地区之一,与地中海经济和相对较高的城市化保持着联系。表达天主教哥特式皇权的强颧骨的一种方法是通过一系列针对犹太人的法令。西哥特的天主教国王是中世纪早期犹太人普遍容忍的例外。西边之王(仍然影响基督教西班牙的法律。尽管受到教会的支持,七世纪后期的西哥哥王国的结束,仍然遭受了有争议的继承,抵抗和贵族问题。阿拉伯入侵711之前的争端削弱了王国。阿拉伯人也受益于西哥特统治者对犹太人的疏远,他们欢迎穆斯林侵略者作为解放者。阿拉伯人杀死了最后一位西哥特统治者,国王罗德里戈(或罗德里克国王),以及西哥特王国和民族身份的终结。

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