古人如何进行防火救火:房梁上挂春宫图也是奇招

  水火是人类文化的性命退化文化成长之源,但水火也无情,若何防备火警,曾经成为从古至古人类的一个配合命题,在历史久长的中国,人们很早已有防火认识,防火成为各朝各代都会宁静的重要命题。几千年来,前人在防火方面,前人还构成了共同的防火文明。

  起首是现代防火实际极早,且很齐备,在西周周公中就呈现第63卦“既济”卦,便是拿火警来讲事,相干古籍释义为:“水在火上,既济。小人以思患而豫防之。”这句话里包括的原意,能够如许懂得,即使大火毁灭了,救火使命竣事,也要进步防火认识。这是中国初期防火思惟“防患于已然”的最早出处。

  而战国期间的法家代表人物韩非子则在中指出:“百尺之室,以突隙之熛焚。”意义是屋子再大,从烟囱缝隙中迸出的火星能将其销毁。韩非子是借防火的事理,而喻做人办事的立场,流露出的却先秦人对防火紧张性的深入看法。

  图:第63卦“既济”卦,包括了前人的防火认识

  到了汉朝,人们曾经夸大把劫难覆灭在抽芽形态。东汉人荀悦中称:“一曰防,二曰救,三曰戒。先其已然谓之防,发而止之谓之救,行而责之谓之戒。防为上,救次之,戒为下。”荀悦的思惟曾经很是合适当代防火实际。

  前人对了防火的认识从很早就深化民气,据记录,昔时掌管宫内用火宁静的“宫正”,“年龄以木铎修火禁”。即在每一年易生机灾的年龄两季,宫正要动摇木铎,提示大师谨防火患:“三更半夜,当心火烛”、“隆冬尾月,火烛当心……”

  图:更夫是传承了千年的职业,次要职责是提示住民防火。

  而中国现代修建中,除了合适审美和栖身合适外,防火也是现代计划师们在计划时思量的紧张身分,我们本日在故宫看到了大铜缸,就是公用于防火,而在中国传统修建中罕见的马头墙,也不但仅是为了美妙,而更多的是起到隔绝以避免火势曼延的作用。

  图:标致的马头墙是为了防火

  在科技其实不发财的现代,水火城市视为无情的天灾范围,以是在避邪压灾,在修建中安排“厌胜”之物镇火的计划理念就到处可见了,在北京紫禁城,每一座宫殿上都有防火警的厌胜之物。如太和殿上的屋脊两头各有一个对称的龙形物——现代修建学上称“正吻”或“大吻”,其设置便是出于镇火减灾的计划和思量。

  正吻在初期又称“鸱尾”、“鸱吻”、“龙尾”、“龙吻”、“蚩尾”、“蚩吻”等差别叫法,唐朝苏鹗的中记录,昔时汉武帝刘彻建柏梁殿,由于宫殿火警频发,有方士上疏说,“蚩尾,水之精,能辟火警”,倡议在堂殿上安顿“蚩尾”。故正吻就成为现代大型修建上必不成少的计划物。

  这类厌胜之物为“鱼尾星”,是灭火的神物。在清朝,还曾用能降火的“水龙”来做防火厌胜之物。仍旧宫的文渊阁是皇家藏书之所,防火第一,其屋脊的正背两面各雕9条龙。听说大禹治水时曾克服了九条龙,乾隆天子遂把它们请来治火。

  从迷信的角度来说,固然正吻不可防火,却能防雷,是人类最早利用的避雷安装。其道理是正吻处于修建最高处,“出头”在外,常常先遭到雷击,从而防止了“雷火”激发的火警。看来中国修建计划中的龙吻防火仍是有必定按照的。

  假如说龙吻防雷火有必定迷信性的话,那末在房梁上挂现代有一种“避火图”(实在就是秘戏图图)就是完整出于初期先平易近的生殖崇敬、性交崇敬了。

  前人还留意五行当中“水克火、火克金”的防火文明,故现代修建的阁匾就会“门不带钩,阁必有水”,而鱼、龟等水活泼物同样成了现代修建计划师们的最爱。浙江全国第一图书馆“天一阁”。“天一”,是传说中可以生水的星宿,“天平生水”,以求防火。

  而对付放火犯和失火犯的惩罚,殷商时就有“殷国法”规则:“弃灰于公平者断其手”。周朝记录:“凡国失火,野焚莱,则有科罚焉”。 年龄战国期间,更明白了“失火”与“放火”的观点,夸大对火警义务人的惩罚。中称,“慎无敢失火者,失火者斩其端;失火者觉得乱者车裂;伍人不得,斩;得之,除。”对惹起火警的首犯处斩,假如成心放火,则以谋乱罪处以车裂之刑;与放火犯朋友,知情不报者,也要处以极刑,对主动告发的可免死。

  到了魏晋,对火警义务人的惩罚又有了进一步的细则。记录,“贼燔人庐舍积累,盗赃五匹以上,弃市。”成心纵火烧公家或官府衡宇,和盗赃物五匹以上的,都要处以极刑,并弃尸陌头。

  十六国期间后赵君主石勒在火警办理方面更加峻厉。引称,“石勒禁火,百鼓以后燃火者,鞭之一百;延火烧一家,斩五部都督。”“百鼓以后”,即夜间起更以后;“五部都督”指有差别地区和行政合作的“一把手”,失火放火的义务曾经是行政长官连带制,可谓史上最严消防法。

  隋唐当前,中国的防火法例更加标准和详细。中曾明白规则,对成心放火行动宽大不贷,即使最轻的也要“徒三年”,最重的“绞”。见火不救也要定罪:“诸见火起,应告不告,应救不救,减失火罪二等。谓从本失罪减。其保卫宫殿、堆栈及掌囚者皆不得离所守救火,违者杖一百。”

  尔后的宋、元、明、清各代,在处置火警义务人上大多都是“极刑”。金熙宗期间皇统九年(公元1149年),燕京(今北京)产生火警,连续烧了9天,末了有243人因“失火和不救火罪”被诛,是历史上最大的一路失火问责变乱。

图:史上最严消防法在石勒手中出台

  宁静第一,防火救火,大家有责,且需从身旁的细节大事做起,前人曾经在各方面留给后代许多贵重丰厚的经历。(夜狼啸西风)

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